हनुका प्रकाश का एक यहूदी त्योहार है

त्योहार का इतिहास द्वितीय सदी ईसा पूर्व में शुरू होता है। उस समय, यहूदा ग्रीको-सीरियाई आक्रमणकारियों, सील्यूसिड्स के शासन में था, जिन्होंने अपनी संस्कृति को सक्रिय रूप से लगाया था 167 ईसा पूर्व में एक लोकप्रिय विद्रोह Hasmoneans - Matityahu और उसके बेटों के नेतृत्व में बाहर तोड़ दिया। Matityahu की मृत्यु के बाद, विद्रोह उनके बेटे, येहुदा मैकैबी, के नेतृत्व में किया गया था, तो विद्रोह नाम के तहत जाना जाता है मक्काबियन विद्रोह.

तीन साल बाद, विद्रोहियों ने मुक्त कियाजेरूसलम मंदिर, जो पहले सीरिया के राजा अन्ताकियास चौथा एपिफेन्स द्वारा कब्जा कर लिया था। मंदिर का अपमान किया गया था, और इसके पवित्राकरण के लिए मंदिर जलाया जाना आवश्यक था - मेनोरू इसे शुद्ध जैतून का तेल चाहिए लेकिन मकाबीज़ केवल एक पिचर ढूंढने में सफल रहे यह तेल मेनोरा को जलाने के केवल एक दिन के लिए पर्याप्त होगा, और एक नए शुद्ध तेल की तैयारी में आठ दिन लगे। लेकिन मेनोरा अभी भी जलाया गया था, और एक चमत्कार हुआ: एक दिन के बजाय, तेल आठ जला दिया.

यह किस्लेव के यहूदी महीने के 25 वें स्थान पर हुआ, इस चमत्कार की याद में और हनुक्का पर्व उत्सव मनाया जाता है, जो 25 किस्लेव शुरू होता है और आठ दिन तक रहता है। यहूदी कैलेंडर में, छुट्टी की तारीखतय है, लेकिन ग्रेगोरियन हनुक्का कालानुक्रम के अनुसार, यहूदी lunisolar कैलेंडर, ग्रेगोरियन सौर के साथ मेल नहीं खाता है, हर साल एक अलग तारीख से शुरू होता है। 2011 में हनुक्का 21 दिसंबर की शाम को शुरू होता है (यहूदियों का शाम से एक नया दिन गिनती है), और 2 9 दिसंबर की शाम को समाप्त होता है।

Hanukkah छुट्टी की केंद्रीय परंपराओं में से एक एक विशेष दीपक, हनुकाह की प्रज्वलन है। कभी-कभी यह मेनोरा से भ्रमित हो जाता है, लेकिन मंदिर मेंमेनोराह में सात शाखाएं थीं, और उनमें से नौ हनुक्का में हैं। छुट्टी की पहली शाम को एक मोमबत्ती जलाया जाता है, दूसरे में - दो, तीसरे में - तीन और इसी तरह। यह पता चला है कि हर शाम ज्यादा रोशनी होती है, और छुट्टियों के अंतिम दिन सभी आठ मोमबत्तियां जलाएं। नौवें मोमबत्ती - Shamash (दास) - सेवा, उसके अन्य सभी मोमबत्तियों को जलाया। यह अन्य मोमबत्तियों से दूर है और इसमें गिनती नहीं है। एक प्रमुख जगह में चनुकिया को डालने के लिए - खिड़की पर या प्रवेश द्वार पर।

कभी कभी हनुक्का को बच्चों की छुट्टियां कहा जाता है। तथ्य यह है कि हनुक्का में कई परंपराएं हैं,संबंधित मुद्दों हां, और इस अवकाश के दौरान इज़राइल के बच्चे एक छोटी सी छुट्टी पर जाते हैं, जबकि वयस्क लोग काम करते रहते हैं, क्योंकि, संतों ने छुट्टी की स्थापना की थी, और टोरा में उल्लेख नहीं किया, हनुक्का दिवसों पर काम करने पर कोई प्रतिबंध नहीं है। हनुक्का जल रहा है उस समय केवल किसी काम के लिए यह अनावश्यक है।

हनुक्का के "बच्चों की" परंपराओं में से एक है एक विशेष शीर्ष गेम (यिद्दि में यह कहा जाता है dreidel, हिब्रू में - sevivon)। शीर्ष के चारों ओर, हिब्रू पत्र "नून", "गिमेल", "हे" और "पी" लिखे गए हैं। यह वाक्यांश "Nes gadol हया ना" ("एक महान चमत्कार यहाँ था") का संक्षिप्त नाम है तो दौर और दौर इसराइल में और के बजाय डायस्पोरा में खेला जाता है "पीने" पत्र पत्र "टायर" ने लिखा है, और वाक्यांश के रूप में "Nes gadol Hayya शाम" पढ़ा जाता है ( "महान का चमत्कार था")।

आमतौर पर, ड्रेडल छोटे सिक्के पर खेला जाता है ("हनुकाह गेलट"- पैसा जो कि माता-पिता बच्चों के सम्मान में देते हैंहनुक्का हॉलिडे; यह एक और हनुक्का परंपरा है)। धन के बजाय, आप पागल और सेब का उपयोग कर सकते हैं खिलाड़ी बैंक में दांव लगाते हैं और एक कताई शीर्ष कताई कर लेते हैं। यदि पत्र "नन" गिरा दिया जाता है, तो कोई भी जीत नहीं पाता है, और बैंक में दांव शेष रहते हैं। यदि पत्र "जिमेल" गिरा दिया जाता है, तो खिलाड़ी जो शीर्ष लाभ को बैंक में बदलता है, और यदि वह "वह" बैंक का आधा हिस्सा है आखिरकार, यदि पत्र "टायर" बाहर निकलता है, तो खिलाड़ी जो कताई के शीर्ष को शुरू करता है, उसे बैंक में एक शर्त रखना चाहिए।

यह परंपरागत व्यवहार के बिना हनुक्का को बांटता नहीं है इस अवकाश पर यह तालिका में प्रस्तुत करने के लिए प्रथागत है तला हुआ व्यंजन। आमतौर पर तैयार आलू पेनकेक्स, यिद्दा में उन्हें बुलाया जाता है latkes, हिब्रू में - levivot, और हम उन्हें व्यंग्य या ड्रैनिकी के रूप में जानते हैं। लेटेक्स के अलावा, वे तैयार करते हैं और पीड़ित - खमीर डोनट्स। एक समय में लात्क्स को एशकेनाज़ी यहूदी समुदायों (मुख्य रूप से जर्मनी और पूर्वी यूरोप, रूस सहित) में प्रशिक्षण दिया गया था, और सिफैनिटी (स्पेन, बाल्कन, अरब देशों) में।

हनुक्का शुद्धि की एक उज्ज्वल छुट्टी है, जिसमें यहूदियों को याद है चमत्कार, मजबूत पर कमजोर की जीत का प्रतीक.